Thanh kiếm hai lưỡi của doanh nghiệp, niềm tự hào thương mại hóa

Cách đây không lâu, nếu bạn muốn mua hàng hóa theo chủ đề Kiêu hãnh, bạn phải tìm đến các cửa hàng đặc sản cũng bán dụng cụ tôn sùng, đồ chơi tình dục và phim khiêu dâm trên DVD. Năm 2019, điều ngược lại là đúng; đi bộ xuống hầu hết mọi con đường ở Thành phố New York, nơi có lượng cử tri đi bầu đông nhất trong lịch sử Tự hào dự kiến ​​cho lễ kỷ niệm lần thứ 50 của Stonewall và World Pride vào cuối tuần này và cố gắng tránh đi qua những vòm cầu vồng quét khắp mọi nơi, từ ngân hàng đến bodegas cho đến các quán bar thẳng.



Sự cuồng nhiệt của Corporate America’s Pride đã đạt đến một tầm cao mới vô lý ( nướu khỏe mạnh, bất cứ ai? ), và lần lượt gặp phải không ít sự phản đối và hoài nghi từ cộng đồng người đồng tính. Nhưng ngay cả khi chúng ta đảo mắt qua các chiến dịch quảng cáo Pride ở khắp mọi nơi, từ các công ty truyền hình cáp và thẻ tín dụng đến các cửa hàng thuốc và quần áo, nhiều người trong chúng ta có thể tạm dừng tự hỏi liệu họ có bộ trang phục có điểm nhấn cầu vồng đó không với kích thước của chúng tôi, hoặc tự hỏi làm thế nào mà khả năng hiển thị phổ biến như vậy có thể đã ảnh hưởng đến trải nghiệm của chính chúng ta khi lớn lên và ra đời.

Một dấu hiệu Amazon tại một cuộc diễu hành tự hào.

Jamie Taete



Các chỉ trích từ trong cộng đồng LGBTQ + về việc thương mại hóa Pride là rất nhiều, có giá trị và không hoàn toàn mới. Nhưng khi quá trình tổng hợp hóa Pride đạt đến cơn sốt (và các thương hiệu chuẩn bị chuyển sang các chiến lược tiếp thị mới vào tháng tới), mối nguy hiểm thực sự nằm ở bất kỳ giả định nào rằng khả năng hiển thị thương mại tương đương với chiến thắng trong phong trào vì quyền LGBTQ + và không biết ai là ai đã bị loại khỏi phương trình đó.



Những gì chúng ta đang thấy về mặt ngữ liệu hóa và ảnh hưởng của người tiêu dùng ở một mức độ lớn là một kết quả hoàn toàn hợp lý của phong trào bảo vệ quyền lợi cho người đồng tính được dựa trên một loạt các cải cách - luật pháp, tư pháp và văn hóa - tất cả đều [hướng tới] sự chấp nhận, nói Michael Bronski, Giáo sư Thực hành Truyền thông và Chủ nghĩa Tích cực trong Nghiên cứu Phụ nữ, Giới tính và Tình dục tại Đại học Harvard. Quyền công dân đầy đủ ở Mỹ luôn được đánh giá dựa trên khả năng tiêu dùng. Vậy tại sao nó lại khác với những người LGBTQ?

Được công nhận là cơ sở người tiêu dùng là một dấu hiệu của sự tiến bộ thiểu số ở Mỹ. (Bronski trích dẫn ví dụ về rèm ren Ailen người nhập cư, những người đã vi phạm các rào cản đối với sự chấp nhận thông qua sức mua). Thực tế là cộng đồng người đồng tính và các đồng minh của họ đã đạt được đủ ảnh hưởng để đảm bảo một loạt các chiến dịch quốc gia chắc chắn là một cột mốc quan trọng. Các đối thủ chống LGBTQ + đã bị át đi, và đáng kể hơn là việc họ mất công kinh doanh được cho là xứng đáng khi các công ty tung ra các chương trình khuyến mãi cầu vồng. Một số thương hiệu thậm chí đã đóng cửa những người phản đối bằng những đánh giá giá trị mà bản thân họ đã lan truyền, như Axe đã làm đầu tháng này.

Hình dán chuột Mickey tại một cuộc diễu hành tự hào.

Jamie Taete



Các lập luận chống lại tiếp thị Pride phù hợp với kỳ vọng cuối cùng của nhà tư bản rằng các thương hiệu phản ánh các giá trị của chúng ta theo những cách thực tế mà không có vẻ như không biết xấu hổ từ chối chúng. Chúng bao gồm các cáo buộc về chủ nghĩa cơ hội (tại sao chỉ bày tỏ sự ủng hộ đối với cộng đồng vào tháng 6?), đạo đức giả (Làm thế nào để các công ty này thực sự đối xử với những nhân viên kỳ quặc? Họ có quyên góp chống lại lợi ích của chúng ta không?), sự thiếu khéo léo (ai có thể nói biểu hiện nào của allyship là xác thực và biểu hiện nào là hành vi cướp tiền trắng trợn?) và tất nhiên, lòng tham (bao nhiêu, nếu có, lợi nhuận của họ sẽ hỗ trợ cho nguyên nhân?). Phân tích ý định của từng thương hiệu có thể là công việc khó khăn nhưng cần thiết để bắt mỗi người phải chịu trách nhiệm về những lời phê bình này. Thông tin phổ biến gần đây đã phát hành một báo cáo xác định không dưới chín tập đoàn đã bày tỏ sự hỗ trợ tiếp thị cho cộng đồng người đồng tính sau khi quyên góp từ 1 triệu đô la trở lên cho các chính trị gia chống LGBTQ + trong chu kỳ bầu cử vừa qua, bao gồm các công ty như AT&T, Home Depot, Pfizer, v.v.

Các lập luận rộng lớn hơn cũng có khuynh hướng triết học. Nhiều người coi việc đồng chọn một cuộc nổi dậy chính trị vì lợi ích doanh nghiệp là trái ngược với tinh thần phản kháng. Đó là một trong những động lực thúc đẩy đằng sau Tháng Ba Giải phóng Queer năm nay, một sự kiện Tự hào thay thế ở Thành phố New York sẽ diễn ra vào buổi sáng của lễ rước Tự hào chính của New York. Được tổ chức bởi Liên minh Đòi lại Niềm tự hào , sự kiện này nhằm mục đích đổi mới sự tập trung vào nguồn gốc chính trị của Pride. Terry Roethlein, một tình nguyện viên truyền thông của Liên minh Tự hào Đòi lại quyền lợi cho biết, chúng tôi thấy rõ rằng các nhóm yếu thế cần được nâng cao. Tháng Ba Giải phóng Queer sẽ không có sự hiện diện của cảnh sát và đội nổi của các công ty có xu hướng thống trị cuộc tuần hành chính của thành phố.

Một lá cờ Tinder tại một cuộc diễu hành tự hào.

Jamie Taete

Loại trẻ LGBT có thu nhập thấp nào đang gặp khó khăn ở nhà hoặc có thể là người vô gia cư, có thể [đủ $ 125] đến gặp Grace Jones [tại sự kiện Đảo Pride của Thành phố New York]? Terry Roethlein nói.



Roethlein phấn khích sự hiện diện của Pride của nhiều thương hiệu lớn như một mánh lới quảng cáo. Họ có thể đang làm những điều tích cực, nhưng họ đang sử dụng khoảng thời gian, sự hiện diện trên đường phố và sự hiện diện trên màn hình để quảng cáo thương hiệu của mình, ông nói. Và ông tin rằng các lễ kỷ niệm không bao gồm đầy đủ ở một số cấp độ. Loại trẻ LGBT có thu nhập thấp đang gặp vấn đề ở nhà hoặc có thể là người vô gia cư, có thể [đủ khả năng] đến gặp Grace Jones? anh ấy hỏi, đề cập đến thành phố New York Sự kiện Đảo tự hào , với giá vé bắt đầu từ $ 125.

Bronski lưu ý rằng phong trào LGBT về cơ bản là một phong trào cải cách của tầng lớp trung lưu da trắng, người đang hoạt động như một nhà hoạt động vì quyền của người đồng tính kể từ năm 1969. Một khi nó được đồng chọn là một liên doanh thương mại, Pride chỉ mở rộng cho những người có thể sử dụng thương mại đó, khiến những người đồng tính dễ bị tổn thương nhất - những người cần được vận động, bảo vệ và hành động thực sự - ra khỏi bức tranh hoàn toàn. Và trong khi nhiều chiến dịch Pride của công ty nỗ lực quyên góp số tiền thu được cho các tổ chức LGBTQ +, thực tế vẫn là thương mại nhắm vào thương mại, mở rộng khoảng cách giữa những người có thể và không thể sử dụng Pride ngay từ đầu và phân tán thực tế rằng quyên góp chỉ là một một phần của phương trình tiến trình.

Một lá cờ Airbnb trong một cuộc diễu hành tự hào.

Jamie Taete



Mặc dù có rất nhiều điều để kỷ niệm nửa thế kỷ tham gia vào phong trào đấu tranh vì quyền của LGBTQ +, nhưng vẫn còn rất nhiều công việc khó khăn cần được thực hiện. Điều đó đặc biệt đúng đối với những người dễ bị tổn thương nhất trong chúng ta, bao gồm cả những người chuyển giới (những người đang phải đối mặt với bệnh dịch bạo lực chống người chuyển giới và giết người), người da màu và những người không có nhà cửa hoặc phương tiện. Nguy hiểm là nếu bạn nói, ‘50 năm, Tự hào thế giới, Stonewall 50: Chúng ta đã làm được, trận chiến kết thúc.’ Rõ ràng không phải vậy, Bronski nói. Nhưng những xung đột trong bất kỳ phong trào xã hội nào, chẳng hạn như sự hình thành của Liên minh Tự hào Đòi lại hoặc vô số bất đồng về tác động của ảnh hưởng của công ty, mới là điều thúc đẩy sự tiến bộ. Bronski nói rằng các chuyển động diễn ra trước mắt vì sự thảo luận, và thậm chí cả xung đột bên trong chúng. Chuyển động xảy ra vì căng thẳng. Vì vậy, bất kể lập trường của bạn - tự hào, quyền lực, tức giận và / hoặc sẵn sàng tiệc tùng - hãy đưa nó ra đường và thề sẽ tiếp tục tiến lên phía trước. Chúng tôi sẽ gặp bạn ở đó.