Yoga đã giúp tôi hiểu được tính hiếu kỳ của mình như thế nào

Miễn là tôi có thể nhớ, tôi đã cảm thấy nam tính và nữ tính như nhau. Khi tôi còn nhỏ, tôi và người bạn thân nhất của tôi luôn chơi trò hóa trang, kể về những câu chuyện cổ tích khác nhau mà chúng tôi say mê. Cô ấy và tôi sẽ luân phiên người đóng vai hiệp sĩ và người đóng vai công chúa, người đã cứu ai khỏi bất cứ thế lực ác độc nào mà chúng tôi gợi lên trong tâm trí. Tôi không thể nói rõ tại sao điều đó khiến tôi hài lòng khi chiếm được cả hai không gian này, bởi vì ở Trung Tây nước Mỹ vào đầu những năm 90, tôi không thể tiếp cận được ngôn ngữ đó.



Vào khoảng 12 tuổi, tôi và các bạn cùng lớp được tách ra học ở các trường trung học cơ sở có giới tính. Giống như cá mập ngửi thấy máu trong nước, những cậu bé ở tuổi đó rất hung ác khi cảm nhận được bất kỳ ai dù là khác biệt một chút nào. Bất cứ điều gì giống với hành vi của phụ nữ đều gặp phải sự bắt nạt và phẫn nộ. Tôi đã bị cắt đứt toàn bộ một bên của mình, không có lời nào để nói rõ nỗi đau đó. Như nhiều người trong số chúng ta đều biết rằng kiểu bắt nạt ở thời điểm hình thành như vậy sẽ tạo ra những vết sẹo tâm linh sâu sắc, những vết sẹo ở lại với chúng ta. Sự nữ tính của tôi gắn liền với sự xấu hổ - một mối liên hệ đã xuất hiện lại nhiều lần trong cuộc đời tôi và ảnh hưởng đến nhiều mối quan hệ lãng mạn của tôi.

Sau khi chuyển đến thành phố New York vào đầu những năm 20 tuổi, tôi đã tìm thấy một ngôi nhà trong ngành công nghiệp thời trang, nơi giúp tôi thử nghiệm các bài thuyết trình thẩm mỹ về giới tính. Tôi để tóc dài ra. Tôi đã nuôi râu. Tôi đã mặc váy dành cho nam giới (cảm ơn, Riccardo Tisci ). Khi cuộc trò chuyện xung quanh sự trôi chảy và không phù hợp về giới tính bắt đầu hình thành trong nền văn hóa của chúng tôi, tôi bắt đầu cảm thấy ngày càng hiểu rõ hơn ở mức độ bề ngoài. Chỉ có một vấn đề: tôi không có giải pháp tâm linh nào có thể so sánh được. Mặc dù tôi vẫn cảm thấy được kết nối với đức tin của mình và khái niệm của riêng tôi về Chúa, nhưng tôi không có một cơ cấu thực hành hoặc niềm tin nào công nhận sự hiểu biết mà tôi đã phát triển về danh tính của mình.



Như một phương tiện để điều hướng một thế giới ngày càng rối ren, tôi tập yoga. Về cơ bản, tôi đã làm điều đó để giữ sức khỏe và giảm mức độ căng thẳng, khá cao nhờ công việc của tôi là biên tập viên tạp chí. Vinyasa kéo dài một giờ khiến tôi cảm thấy dễ chịu hơn, nhưng điều đó cũng sâu như sự hiểu biết của tôi về việc thực hành - cho đến khi một loạt sự kiện dài bao gồm cuộc bầu cử tổng thống, buổi lễ Cacao với một pháp sư Guatemala và cuộc trò chuyện với Stevie Nicks dẫn đầu Tôi rời bỏ công việc đã nói để được đào tạo chuyên sâu và trở thành giáo viên yoga.



Khóa đào tạo của tôi là Hatha yoga, nếu bạn tập ở phương Tây, thì đó có thể là những gì bạn đang tập. Trong khi hầu như có nhiều bản dịch từ tiếng Phạn yoga vì có những trường phái thực hành, phổ biến nhất là liên hiệp . Hatha theo truyền thống có nghĩa là vật chất, như cách chúng ta tìm thấy sự kết hợp đã nói (thông qua thực hành thể chất bằng cách sử dụng các Asana hoặc các tư thế). Như tôi đã tìm hiểu, Hatha đôi khi cũng được hiểu là sun-moon (Ha nghĩa là mặt trời và tha có nghĩa là mặt trăng). Do đó, yoga đang đạt được sự cân bằng giữa tất cả những lực lượng được gọi là đối lập của chúng ta - bao gồm cả nam và nữ. Đó là lý do tại sao mọi thứ trong yoga được dạy xen kẽ giữa hai bên của cơ thể, bên phải liên kết với mặt trời (năng lượng nam tính) và bên trái liên kết với mặt trăng (năng lượng nữ tính).

Không hề hay biết, tôi đã tham gia vào một hệ thống niềm tin xác nhận những hiểu biết mà tôi có về bản thân - những hiểu biết mà xã hội đã cố gắng bóp méo.

Đúng vậy, trong triết học du già, người ta hiểu rằng tất cả chúng sinh đều sở hữu cả hai loại năng lượng. Năng lượng của Shiva đại diện cho nam tính, ý thức tĩnh, và Shakti đại diện cho nữ tính, ý thức động; nói cách khác, Shiva là ý tưởng, và Shakti là năng lượng mang ý tưởng đó vào cuộc sống. Bất kể cơ thể mà chúng ta sinh ra trong cuộc đời này là gì, chúng ta cần tiếp cận cả hai nguồn năng lượng để đạt được tiềm năng cao nhất của mình. Shakti được cho là tồn tại giống như một con rắn cuộn tròn năng lượng (Kundalini) ở đáy cột sống (luân xa đầu tiên, hay trung tâm năng lượng). Thông qua các hoạt động thể chất và tinh thần khác nhau - Asana, các bài tập thở và thiền định - chúng tôi truyền năng lượng của cô ấy lên cột sống thông qua Ida và Pingala nadis (các kênh nữ tính và nam tính), giao nhau ở mỗi luân xa cho đến tận đỉnh đầu. (luân xa thứ bảy), nơi Shakti kết hợp với Shiva và chúng ta tìm thấy sự hợp nhất (còn được gọi là khoảnh khắc giác ngộ hoặc hạnh phúc mà bạn có thể đã trải qua trong Savasana). Đó là hiện thân về mặt nghĩa đen, vật chất và tinh thần của ý tưởng rằng chúng ta cần cả phẩm chất nam tính và nữ tính của mình.



Tôi thường tự hỏi cuộc sống của mình sẽ như thế nào nếu ai đó giải thích khái niệm này cho tôi khi còn nhỏ, hơn là xã hội nói cho tôi biết tôi là loại con trai như thế nào. Điều gì sẽ xảy ra nếu thay vì tìm hiểu về Adam và Eve trong nhà thờ, tôi đã hát về Hare và Krishna? (Hare là một tên khác của Radha, hình dạng nữ của nam thần Krishna trong Ấn Độ giáo - tụng cả tên của họ, là một sự tôn vinh tính hai mặt trong tất cả chúng sinh.) Điều gì sẽ xảy ra nếu tôi biết rằng bản chất kép của tôi không phải là điều gì đó đáng xấu hổ của, nhưng đúng hơn là nó là thần thánh? Đối với những người mới bắt đầu, tôi sẽ không cần phải tạo ra một hố sâu ngăn cách giữa tình dục và tâm linh của mình. Tôi sẽ không trải qua vô số lần hẹn hò đầu tiên với những người đồng tính nam khác để cố gắng tạo ra một số hình mẫu nam tính vì sợ bị từ chối - và có lẽ tôi sẽ không từ chối những người khác vì không đạt cùng tiêu chuẩn. Có lẽ tôi sẽ trưởng thành hơn giống như người bạn đời của mình, người hoàn toàn không phân biệt giới tính.

Điều quan trọng cần lưu ý là, mặc dù yoga chủ yếu bắt nguồn từ Ấn Độ giáo, nó có nguồn gốc từ nhiều tôn giáo khác, bao gồm cả Phật giáo và Kỳ Na giáo, và do đó có thể được hiểu nhiều hơn là một môn thực hành huyền bí hoặc triết học. Như Sri Swami Satchidananda đã giải thích, Sự thật là Một, Con đường là Nhiều - một nguyên tắc đã được áp dụng bởi nhiều phụ huynh sáng lập yoga hiện đại, những người chịu trách nhiệm đưa môn tập này ra phương Tây trong thế kỷ 20. Giờ đây, nó đã trở thành một hiện tượng; vào năm 2016, một nghiên cứu của Liên minh Yoga và Tạp chí Yoga cho thấy chỉ riêng ở Hoa Kỳ đã có 36 triệu người tập - gần gấp đôi so với năm 2012. Vậy có phải là sự trùng hợp ngẫu nhiên mà sự gia tăng đáng kể của một môn thực hành tâm linh công nhận giới tính như một năng lượng vũ trụ. độc lập khỏi cơ thể vật chất đã xảy ra cùng với sự khởi đầu của quá trình phân chia văn hóa của các cấu trúc và phân cực giới trong thế giới cũ? Tôi mạo hiểm rằng tất cả điều này đều liên quan đến sự thức tỉnh của ý thức, và sự thức tỉnh giống như chúng ta đã thấy xuất hiện trong các khía cạnh khác của nền văn hóa của chúng ta vào cuối năm nay.

Việc tìm hiểu sâu hơn về môn thực hành này mới thấy rõ lý do tại sao ngay từ đầu tôi đã bị cuốn hút vào nó. Không hề hay biết, tôi đã tham gia vào một hệ thống niềm tin xác nhận những hiểu biết mà tôi có về bản thân - những hiểu biết mà xã hội đã cố gắng bóp méo. Như một trong những giáo viên của tôi gần đây đã nói, Yoga là môn thực hành của sự hoàn tác. Đó là sự mở mang những gì chúng ta đã được nói - về bản thân, cơ thể và vị trí của chúng ta trong tất cả những điều này - để chúng ta có thể tôn vinh sự thật của chính mình và nhớ rằng tất cả chúng ta đều là thần thánh. Nếu đó không phải là điều kỳ lạ, tôi không biết đó là gì.

William Defebaugh là một nhà văn về văn hóa và sức khỏe, đồng thời là giáo viên yoga sống ở Thành phố New York. Anh ấy hiện là Biên tập viên các tính năng cao cấp tại Viên chức Hoa Kỳ và giảng dạy tại Trung tâm Yoga Hoa Sen Cười.