Cơ quan đăng ký: Những chiếc ủng chiến đấu này được sản xuất để dẫm chân lên Cisheteropatriarchy

Chào mừng bạn đến với The Registry, nơi các nhà văn giới thiệu những điều trong cuộc sống của họ đã ảnh hưởng đến trải nghiệm người yêu của họ. Kiểm tra thêm tại đây.

Bốt chiến đấu đã là một trang phục chủ yếu của quân phục kể từ thời Đế chế La Mã, được thúc đẩy bởi tính thực dụng của chúng chứ không phải thời trang. Nhưng khi ai đó chỉ định là nữ khi mới sinh, đôi ủng chiến đấu đã từng là hình ảnh thu nhỏ của chiếc chén thánh của một biểu hiện giới tính linh hoạt mà hầu hết tuổi trẻ của tôi vẫn nằm ngoài tầm với.

Mặc dù nhận thức được sự thu hút của tôi đối với những người thuộc nhiều giới tính trong suốt thời thơ ấu, ý tưởng rằng bản thân tôi là người kỳ lạ đã không xuất hiện cho đến khi tôi thấy mình bị vây quanh bởi một nhóm bạn bè nữ quyền kỳ quặc ở trường đại học. Sự chậm trễ trong việc hiểu về tình dục của tôi là điều tự nhiên; giống như nhiều thế hệ thiên niên kỷ khác, tôi thấy rất ít hình ảnh đại diện của chất lỏng tình dục, bi + con người trên các phương tiện truyền thông hoặc xung quanh tôi khi lớn lên.

Tôi đã dành một đoạn thời thơ ấu của mình để theo học trường Công giáo, cảm thấy mình bị tụt lại phía sau một cách vô vọng trong những biểu hiện của nữ tính. Những cô gái sành điệu đang leo lên cạp váy kẻ sọc và lén lút tìm cách trang điểm nhẹ, trong khi tôi là một trong số ít người vẫn đeo chiếc quần đùi màu xanh nước biển mà khi chúng tôi lên mười, chỉ có con trai mặc. . Tôi nhanh chóng nhận ra rằng đổi quần đùi lấy váy sẽ nâng cao địa vị xã hội của tôi vừa đủ để hòa nhập, một điều bắt buộc trong một môi trường trừng phạt sự không phù hợp theo mọi nghĩa.

Vào thời điểm tôi rời trường Công giáo, sự hiểu biết nội tâm của tôi rằng nữ tính có nghĩa là sự chấp nhận của xã hội đã được cố định. Ngay cả khi tôi khó thể hiện bản thân với những bộ quần áo nam tính hơn, các cô gái ở trường cấp hai của tôi sẽ bắt nạt tôi, thô lỗ thông báo với tôi rằng tôi không và sẽ không bao giờ phù hợp. Tuân thủ kỳ vọng truyền thống về thể hiện giới tính nữ - tóc dài, trang điểm và đi giày cao gót - đã trở thành một công cụ để sinh tồn để làm cho nó tốt nghiệp còn sống.

Click here

Beth Holzer

Tuy nhiên, trận chiến của tôi vẫn tiếp diễn. Vào ngày đầu tiên đi học trung học, tôi đã đi đôi bốt cao bồi bằng vải nỉ, đôi bốt gần nhất mà tôi dám mạo hiểm để chống lại những đôi bốt trong khi vẫn bám vào mặt tiền của sự nữ tính với gót cao ba inch. Tôi đã nội tâm hóa những điều mà các bạn cùng lứa tuổi của tôi ngụ ý: không thể chấp nhận được sự lỏng lẻo về giới tính. Những đứa trẻ trong ban nhạc áo tuxedo màu trắng, sắc nét được tạo ra để mặc trong các buổi hòa nhạc đã ám ảnh tôi từ phía sau tủ quần áo của mình. Tôi đau khi mặc nó vào một ngày bình thường; Tôi biết rằng làm như vậy đồng nghĩa với việc xã hội tẩy chay. Đi bộ qua các hành lang vào những ngày diễn tập trang phục đã đủ khó khăn: những lời chế nhạo từ những cuộc chen lấn đã làm mất đi lòng tự trọng của tôi từng chút một cho đến khi, tôi đã từ bỏ hoàn toàn ước mơ về tự do giới tính của mình.

Trong khi tôi đã từng bị bắt nạt vì vóc dáng nhỏ bé của mình khi còn nhỏ, đôi ủng chiến đấu của tôi đã nâng tôi cao hơn vài inch và bóp chết những lời nói cay nghiệt của những kẻ bắt nạt thời thơ ấu thành cát bụi.

Cho đến khi tôi gặp một nhóm các nhà nữ quyền đồng tính khẳng định ở trường đại học, tôi mới nhận ra thể hiện bản thân chính xác như cách tôi mong muốn thực sự là một lựa chọn. Những cô gái theo chủ nghĩa nữ quyền mà tôi phải lòng ở trường trung học đã đi bộ xung quanh hội trường trong trang phục có khóa kéo, khóa và ủng chiến đấu. Trong lớp học tiếng Anh, họ tranh luận vì Virginia Woolf nhiều hơn, ít Mark Twain hơn. Mới 15 tuổi, họ đã không quan tâm. Vì vậy, những gì tôi đã chờ đợi cho? Tôi đã không còn học cấp ba, không còn cố gắng hòa nhập với những cô gái thẳng, những người không có khả năng hiểu được kinh nghiệm của tôi. Đã đến lúc tôi không còn đụ nữa.

Tôi đã mua đôi giày chiến đấu đầu tiên của mình chỉ vài tháng trước khi tôi xuất hiện như một người lạ. Một dây kéo rộng màu bạc chạy suốt đến gót chân; dây buộc cứng buộc với nhau da đen mịn. Trong khi tôi đã từng bị bắt nạt vì vóc dáng nhỏ bé của mình khi còn nhỏ, đôi ủng chiến đấu của tôi đã nâng tôi cao hơn vài inch và bóp chết những lời nói cay nghiệt của những kẻ bắt nạt thời thơ ấu thành cát bụi. Mỗi lần tôi nghe thấy tiếng lách cách của chiếc dây kéo đang dán các răng kim loại của nó lại với nhau, tôi lại nhe răng ra. Những phần của bản thân tôi đã bị loại bỏ trong sự an toàn đã trở lại với nhau như một niềm tự hào.

Với đôi giày chiến đấu của mình, tôi đã tìm ra cách để khám phá biểu hiện giới tính của mình trong lĩnh vực mà tôi nghĩ lúc đó chỉ đơn giản là phụ nữ kỳ lạ. Tôi cắt khóa của mình cho một kiểu cắt ngắn và kết hợp nó với quần bó hoa và giày chiến đấu. Quần bó sát và bốt chiến đấu. Trang điểm mắt khói, áo crop top màu hồng nhạt và bốt chiến đấu. Một người bạn thân trìu mến gọi tôi là một câu đố hóc búa, một mô tả mà tôi say mê.

Nhưng ngay sau khi trở thành người đồng tính, tôi đã được giới thiệu với thuật ngữ giới tính, và tôi biết câu chuyện của mình còn nhiều điều hơn thế.

Những chiếc váy, váy và đồ trang điểm mà tôi dự kiến ​​sẽ mặc như một ai đó chỉ định là phụ nữ khi sinh ra đã luôn cảm thấy giống như một bộ trang phục, một giai đoạn. Đôi giày chiến đấu của tôi đã cho tôi sức mạnh để giải phóng nội tâm của tôi cho bạn để đáp ứng những kỳ vọng của tộc trưởng dị tính về bản dạng và biểu hiện giới tính.

Tôi không từ chối sự nữ tính truyền thống chỉ vì tôi là người kỳ lạ. Tôi từ chối sự nữ tính truyền thống bởi vì tôi không phải là một phụ nữ cis. Tôi là người chuyển giới. Những chiếc váy, váy và đồ trang điểm mà tôi dự kiến ​​sẽ mặc như một ai đó chỉ định là phụ nữ khi sinh ra đã luôn cảm thấy giống như một bộ trang phục, một giai đoạn. Đôi giày chiến đấu của tôi đã cho tôi sức mạnh để giải phóng nội tâm của tôi cho bạn để đáp ứng những kỳ vọng của tộc trưởng dị tính về bản dạng và biểu hiện giới tính.

Khi những người chuyển giới trẻ tuổi chia sẻ danh tính của họ lần đầu tiên, họ thường gặp ý tưởng rằng đó phải là một giai đoạn. Đối với tôi, thời kỳ phụ nữ thẳng thắn - danh tính mà tôi đã gán cho mình một cách nhầm lẫn trước khi biết rằng có những lựa chọn khác - là một giai đoạn. Sự kỳ lạ của tôi, sự xuyên suốt của tôi, chưa bao giờ là một giai đoạn. Nó luôn là một phần của tôi, ngay cả khi nó bị bóp nghẹt.

Vào ngày tôi tốt nghiệp đại học, tôi đã mang đôi ủng chiến đấu của mình. Khi tôi sải bước trên những con phố nổi tiếng với đầy rẫy những kẻ bắt người, tôi đã mang ủng chiến đấu của mình. Mỗi lần hẹn hò với một người phụ nữ, tôi đều mang ủng chiến đấu của mình. Đôi giày chiến đấu và biểu hiện giới tính trung tâm ngày càng nam tính của tôi vừa trở thành công cụ để thể hiện sự kỳ lạ của tôi vừa là lá chắn để bảo vệ bản thân khỏi sự tiến bộ của những người đàn ông vốn đã không còn thu hút sự quan tâm của tôi từ lâu.

Cuối cùng, giống như những nỗ lực thất bại của tôi trong việc sống như một người phụ nữ thẳng thắn, đôi ủng đã bị hỏng. Chiếc khóa kéo bị lộ ra, không còn được bảo vệ bởi một dải da mịn nữa, và những vết phồng rộp đỏ rực chạy dọc gót chân tôi. Giống như chiếc áo sơ mi tuxedo cũ của tôi, chúng đã được xếp ở phía sau tủ quần áo của tôi. Nhưng không giống như chiếc áo sơ mi, đôi giày chiến đấu của tôi đã trở thành một kỷ niệm đáng yêu về quãng thời gian trong đời, nơi tôi lần đầu tiên cho phép bản thân xuất hiện trong sự kỳ lạ và xuyên suốt của mình.

Ngày nay, tôi biết tốt hơn hết là nên mua một đôi bốt có dây kéo ở gót chân. Tôi đã học được bài học thời trang của mình. Nhưng tôi không còn yêu cầu những đôi bốt chiến đấu để khẳng định danh tính của mình, để chống lại sự kỳ vọng hạn chế của xã hội đối với giới tính và biểu hiện tình dục. Tôi đang làm như vậy với lời nói của mình.